فإنّنى والّذى يحجّ له النّا * س بجدوى سواك لم أثق ومن وقوعها مرفوعة بالابتداء قوله : « 352 » - وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشترى ومرفوعة بالناسخ قوله : أأترك ليلى ليس بيني وبينها * سوى ليلة إنّى إذا لصبور « * » وبالفاعلية قوله : « 353 » - ولم يبق سوى العدوا * ن دنّاهم كما دانوا ( شرح 2 ) ( 352 ) - قاله ابن المولى محمد بن عبد اللّه بن مسلم المدني ، يخاطب به يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المطلب . وهو من قصيدة من الكامل . الواو للاستفتاح وإذا للشرط وخبره فسواك . وفيه الشاهد حيث وقع مرفوعا بالابتداء . وخرج عن النصب على الظرفية ، وأراد بكريمة فعلة كريمة أي حسنة . وأو بمعنى الواو . ( 353 ) - قاله الفند الزماني واسمه شهل بن شيبان ، وليس في العرب شهل بالشين المعجمة غيره . وهو من قصيدة من الهزج قالها في حرب البسوس . ولم يبق عطف على قوله : فلمّا صرّح الشّر * فأمسى وهو عريان وسوى العدوان فاعله بضم العين وهو الظلم الصريح . من عدا عليه . والشاهد فيه فإن سوى وقع هنا فاعلا فدل ( / شرح 2 )

--> ( 352 ) - البيت من الكامل ، وهو لابن المولى محمد بن عبد اللّه في الدرر 3 / 92 ، وشرح ديوان الحماسة ص 1761 ، والمقاصد النحوية 3 / 125 ، وبلا نسبة في الأغانى 10 / 145 ، والحيوان 6 / 509 ، وشرح ابن عقيل ص 315 ، وهمع الهوامع 1 / 202 . ( * ) البيت من الطويل ، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 108 ، والدرر 3 / 93 ، ولأبى دهبل الجمحي في ديوانه ص 29 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1319 ، وللمجنون أو لأبى دهبل في أمالي المرتضى 1 / 118 ، وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 202 . ( 353 ) - البيت من الهزج ، وهو للفند الزماني ( شهل بن شيبان ) في الدرر 3 / 92 ، وسمط اللآلي ص 940 ، وشرح التصريح 1 / 362 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 35 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 945 ، والمقاصد النحوية -